如何利用社交媒体让13亿人与香港对立起来?

文/
阿蔼

(泡泡网特约撰稿) 2012年,Facebook和康奈尔大学的研究人员合作,透过控制近70万Facebook的动态消息显示情况,研究社交媒体中的情感传播,得出的结论是接收正面讯息的,写的帖子会较正面,反之亦然。

公众对Facebook的做法极之不满,认为不单侵犯了私稳,而且操纵了人的情绪。其实除了所谓的正负讯息,Facebook里常常出现朋友"like"了的广告页面,也是利用了用户对朋友的信任,去做行销,但很多朋友的like根本是"假like"

中国社交媒体的民粹政治
然而,Facebook所引发的道德问题,在中国大陆的社交媒体圈更严重,因为中共对社交媒体的操控并不是"实验"、"研究"或"商业行销",而是操控"仇恨"和"好恶"的民綷政治。


六月底,香港的民间公投有近80万人参与,要求公民提名。而《环球时报》则发表社论,指“香港非法公投人再多,也没13亿人多”,这社论连香港特区梁书记也不得不回应说,“希望媒体不要把香港与13亿人对立起来。”

闾丘露薇受网民攻击
《环球时报》的说法并非空穴来风,事实上过去一年,中港社交媒体出现了连串事件,一手切断了中港的进步的互动,一手互相泼粪,制造中港矛盾。这里先列举一些例子:


旺角便溺门:微博大V及鳯凰卫视女记者闾丘露薇,因为评论便溺门,被大陆大批网民当中不少是五毛围攻,一直以来,闾丘露薇都是中港两地公共讨论的桥梁,她创 办的1510部落格,是拥抱普世价值的自由派平台,里面也载有很多与港台相关的评论文章。除网上,她也经营了Co-China这个非政府组织,讨论中港台 的政治,并每年组织青年交流活动。

骤眼看,便溺门一事,看似是网上口水战,但《环球时报》却鲜有地以这小事大造文章,以连篇社论指拍便溺照的港青“比内地人更不文明”,而街尿表演者就像“光 头党”。几篇社评在大陆的社交媒体上不断被转载,令中港矛盾不升温。而闾丘露薇所面对的,不单是网上的围剿,更有“网民”针对她调解中国与对外关系言论 (包括日 ​​港台美等),质疑她记者专业,到处“征集民意”,要求新闻界驱逐她、鳯凰卫视开除她。

闾丘露薇面对的压力,当然不是因为便溺门,而是因为她的沟通理性,是中国大陆民綷民族主义的绊脚石。



与闾丘露薇角色相似的文化人梁文道,在大陆也面对言论封杀。除了 ​​“禁”,就是社交媒体的“造谣”。今年七一游行,梁文道在“香港独立媒体网”的街站呼吁捐款,这网站成立了十年,独立二字意味财政与管理独立,但确有 些别有用心的“网民”,把一张裁剪过的相片,在微信的群组中流传,指梁文道高调参与一个支持香港独立的游行。

民族主义,是目前中共面对内部矛盾的一根救命草。网络兵团不断以民族主义煽动爱恨情绪,也是打击维护普世价值的自由派的利器。诸如中伤梁文道手法的这些谣言,若没有宣传机器的指令,易传难删,亦难以澄清,成为谋杀言论领袖的暗箭。


阻断中港交流
阻断中港两地政治性对话与交流的手段,从五月底以来层出不穷。港大Weiboscope的研究计划,发现六四前,新浪微博删除了大量有关香港社会政治讨论


今年四、五月,台湾太阳花学运期间,香港艺人杜文泽因为在微博上表示支持,被网民围攻,更号召杯葛杜文泽的电影。六月底香港民间公投,一些香港明星(如黄耀明、黄伟文)、作家(如廖伟棠)、政治人物(如莫乃光)因呼吁港人投票,微博账户被封。

更甚的是,自从七一游行以来,多个香港人习惯使用的社交媒体平台,包括韩版微信Kakao、日本移动通讯Line、相片分享平台Flickr,均分别遭到DNS污染而在中国大陆不能造访。这些工具均是香港人较多使用,又不受大陆审查部门监管的工具。

一直以来,香港的媒体和网站均受到大陆宣传部门封杀,大陆一般民众对香港政治缺乏基本的了解和兴趣,过去几年,社交媒体透过一些意见领袖作为桥梁,增进相互的了解,却又因为中港骂战而被切断。

在半公半私的社交媒体,特别容易透过扭曲资讯,制造骂战和仇恨,若这些平台被政权所控制,法西斯式的民粹政治一触即发。

环球时报所说的,“香港非法公投人再多,也没13亿人多”,不就是中港公共领域被扭曲和切断的背后要达到的意图?

 

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